仁(rén)政在现代社会(huì)的意义议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的(de)意(yì)义(yì)短篇是(shì)孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意(yì)义：现代(dài)实行“仁政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐(xié)的。

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　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相(xiāng)关(guān)政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距(j华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约ù)，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的(de)矛盾(dùn)，促(cù)进全(quán)社会的合谐。

　　2、华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家的(de)当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结(jié)交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能(néng)提高自(zì)己的国际地(dì)位,在(zài)危难之时，才会得到(dào)更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了(le)孔子的德(dé)治思(sī)想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统治阶(jiē)级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区(qū)分了统治者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和(hé)被统治者的(de)关(guān)系比作父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人民(mín)的疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民(mín)死活(huó)，推行(xíng)虐政，将会失去民(mín)心而(ér)变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重民轻神(shén)的思想发展而来(lái)的(de)。

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