作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达(dá)了(le)作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业(yè)并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花(huā)曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器(qì)物、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论(lùn)，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

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