龙有几个爪？是中(zhōng)国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的(de)。关于(yú)龙(lóng)有几个爪以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙有几个爪子图片，龙有(yǒu)几(jǐ)爪和蟒有(yǒu)几(jǐ)爪的区别，古代龙有几(jǐ)个(gè)爪等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案(àn)：

龙有两个根(gēn)吗(ma)

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根(gēn)，左右各(gè)一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似(shì)美洲(zhōu)狮的身(shēn)体(tǐ)，两(liǎng)只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼，四(sì)条腿(tuǐ)，和一个有些像马的头。

　　故(gù)事中最常提到的颜色是绿，红(hóng)或金色。它的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿的末(mò)端都是巨(jù)大的爪子，类似于肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有几个爪

　　是(shì)中国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪子(zi)不等(děng)。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两足(zú)为三(sān)爪(zhǎo),后(hòu)两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙(lóng)是中国古代(dài)传说中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族(zú)的(de)象征(zhēng)，中国(guó)人都以自己(jǐ)是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其(qí)他(tā)国(guó)家和民族亦有受中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多(duō)为其(qí)能显能隐，能细(xì)能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分(fēn)潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这(zhè)些已(yǐ)经是(shì)晚期(qī)发展而(ér)来的龙的(de)形象，相比最初(chū)的龙而言(yán)更加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之象；就(jiù)象古(gǔ)代皇帝的(de)九(jiǔ)五至尊(zūn)，所以皇(huáng)帝(dì)身上都有9只五(wǔ)爪金龙，在以前封建社会，衣服(fú)上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙(lóng)是亲王，地位(wèi)就降(jiàng)一(yī)等。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽(suī)然(rán)都是龙袍，看爪多(duō)少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文武百(bǎi)官的(de)衣服叫章(zhāng)服(fú)。

　　图案代表阶(jiē)级，衣(yī)服的(de)颜色代表(biǎo)身分，代(dài)表阶级。

龙的人文(wén)精(jīng)神

　　一(yī)个民族(zú)的文化(huà)是这个民(mín)族(zú)精(jīng)神的载体，多姿多彩的龙文化中，从(cóng)中也可看出古代中国人(rén)的人文精(jīng)神。

　　创新(xīn)精神(shén)。

　　龙文(wén)化历久不(bù)衰，与古代中国人的创(chuàng)新精神分不开(kāi)。

　　龙文(wén)化经(jīng)历了(le)若干发展阶段，每一个发展阶段主要(yào)是通过内部创(chuàng)新完(wán)成的。

　　观察各个历史时期不同的(de)龙艺术(shù)形态，从无角到有角，从小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了无(wú)翼到有翼(yì)，从无(wú)足到有足，可(kě)看出龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形(xíng)象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和(hé)爬(pá)行动(dòng)物的优长而形(xíng)成的(de)。

　　龙文化(huà)的综合(hé)性还表现在长(zhǎng)期的(de)发(fā)展过程(chéng)中，龙不断吸收外来的优(yōu)秀艺术元(yuán)素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸(xī)收了印度佛教(jiào)中(zhōng)狮子的形象，头圆而丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻子也近似狮鼻，增(zēng)加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富(fù)多(duō)彩(cǎi)，与古代中(zhōng)国人的包(bāo)容(róng)精神分不开。

　　中国龙(lóng)文化在自己的发展过(guò)程中，曾受到来自印度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中国人并(bìng)没有将(jiāng)其拒之门外，而是(shì)包容与改造，形成(chéng)了中国化(huà)的龙(lóng)王，丰富了(le)中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中(zhōng)国(guó)人描(miáo)述的龙形象来(lái)看，龙具(jù)有很强的(de)进取精神。

　　龙的活动空间(jiān)十分广阔(kuò)，能(néng)上九天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾(téng)龙或(huò)奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡(dǎng)、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都(dōu)是(shì)古代龙开拓进(jìn)取精神的表现。

　　独(dú)立精(jīng)神(shén)。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的(de)，与龙有关的种种(zhǒng)文化现象也自成一(yī)体、独具一格。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙文(wén)化虽与儒教、道(dào)教和佛教(jiào)有着密不可分的关系(xì)，但始终保持着相对的(de)独立(lì)性，不附(fù)属于任(rèn)何一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早(zǎo)期社会(huì)生产力低下(xià)，人们在严酷的自然环境里生存，还不(bù)能(néng)独立的支配自然力，也不能解释自(zì)身来源，对自然界充满幻想(xiǎng)、憧憬(jǐng)乃至畏(wèi)惧，崇(chóng)拜各种比人类更强大的自然(rán)或超自然力量，这(zhè)就是图腾和(hé)鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙图腾(téng)形成的时间(jiān)，可(kě)以(yǐ)上溯到上(shàng)古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在位一(yī)百五十年，传十五(wǔ)世(shì)。

　　伏羲(xī)氏(shì)发源于成纪，发(fā)展壮大(dà)后，沿着渭(wèi)河谷(gǔ)地进入关中，出(chū)潼(tóng)关，傍崤(xiáo)山(shān)、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一(yī)活动(dòng)区大体与仰韶文化(huà)古遗址的(de)分布区相(xiāng)吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国人所重视的天人合(hé)一(yī)的宇宙观；仁(rén)者爱人(rén)互主(zhǔ)体观(guān)的诉求；阴阳交合的发(fā)展观；兼容并包的多元文(wén)化观。

　　中国龙(lóng)文化(huà)内涵(hán)丰富(fù)，从(cóng)性质和内涵来看，龙文化可(kě)分为三(sān)大类型：宗(zōng)教龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教(jiào)龙即(jí)把(bǎ)龙当作圣(shèng)物或神灵来崇拜，把龙(lóng)视为主宰雨水(shuǐ)之神或(huò)保护(hù)神(shén)等。

　　政(zhèng)治龙是统治(zhì)阶级利用人(rén)们普遍(biàn)崇拜龙(lóng)的心理，把帝(dì)王说成是(shì)龙(lóng)神(shén)的化身，是神圣不可(kě)侵犯的(de)，用以(yǐ)维护统(tǒng)治(zhì)。

　　艺术龙(lóng)就是(shì)以艺术(shù)的形式表(biǎo)现对(duì)龙的敬仰和(hé)崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话(huà)传说、竞技(jì)活动等方式表(biǎo)现(xiàn)龙(lóng)。

中国龙

　　中国(guó)龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时(shí)龙象征着权力(lì)，而随着中央集权的加强，天子(zi)对权(quán)力(lì)象征的看重更(gèng)高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除了天子之外的(de)龙不是真龙。

　　这(zhè)也(yě)是天(tiān)子对臣民们的(de)压(yā)制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征着地位重要的(小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了de)人，而(ér)后(hòu)面天子注重自己(jǐ)的威严(yán)后，给自(zì)己定了五爪龙(lóng)的标(biāo)志，然后(hòu)四爪龙象征臣(chén)子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在唐代时与中国频繁往来，大量学习(xí)中国文化(huà)，促进了(le)其(qí)社会进(jìn)步(bù)。

　　如日本的传统(tǒng)建筑(zhù)和传(chuán)统服饰其实(shí)完全就是(shì)中国唐代时的样子。

　　而(ér)在那个时候(hòu)，中国的龙都是三(sān)爪，日本也就只能从中(zhōng)国引进三爪的(de)龙。

　　在中国(guó)出现(xiàn)四爪龙后，已经开(kāi)始(shǐ)闭关锁国，与日本断(duàn)了(le)往来。

　　而韩国古(gǔ)时候(hòu)叫做高(gāo)丽(lì)，一直到清(qīng)末(mò)前(qián)都是(shì)中国的(de)附属(shǔ)国，当中国统治(zhì)者开始用(yòng)五(wǔ)爪龙(lóng)图案的时候，自(zì)然不可能让(ràng)属国(guó)和自己(jǐ)平起平坐，於是韩国的龙(lóng)就只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度百(bǎi)科(kē)

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