十(shí)斋(zhāi)日是(shì)哪几(jǐ)天，十斋日是哪(nǎ)几天(tiān)是农历是即(jí)于每月(yuè)初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十(shí)八(bā)、二十九、三十等十日受持斋戒的。

　　关于十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几(jǐ)天是农历以及十斋日是哪几(jǐ)天是农历，十斋日是哪几天(tiān)的禁忌，六(liù)斋日是哪几天，免(miǎn)费(fèi)查(chá)自己三世因果(guǒ)，地(dì)藏经十斋日(rì)念还是天天念好等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活小知(zhī)识：

十斋日是(shì)哪几天，十(shí)斋日是哪(nǎ)几天(tiān)是(shì)农历

十斋日(rì)概述

　　[出法苑珠(zhū)林] 初(chū)一日此日四天王太(tài)子下降(jiàng)。

　　按行人(rén)间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念定光佛(fú)名号。

　　则(zé)灭一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(四天(tiān)王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长(zhǎng)天(tiān)王。

　　西方广(guǎng)目天王。

　　北方多闻天王(wáng)也。

　　)初八日(rì)此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察(chá)善恶(è)。

　　若念药师琉璃光(guāng)佛名号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩醯首(shǒu)罗。

　　华(huá)言大自在。

　　)十四(sì)日此日(rì)摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按临人间。<穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼/p>

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)贤劫千(qiān)佛(fú)名号。

　　则灭一切恶。

　　生一(yī)切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波(bō)。

　　华言分别时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名(míng)。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日此日四天王太子下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念阿(ā)弥陀佛名(míng)号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵(fàn)语阿弥陀。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十八(bā)日此日四天王太子使(shǐ)者下(xià)降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨(sà)名号。

　　则灭除罪业(yè)。

　　增延福寿。

　　二十三日此日摩(mó)醯首罗(luó)天王下降(jiàng)。

　　按察(chá)人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念大(dà)势至(zhì)菩(pú)萨名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭除罪(zuì)。

　　二十四日此日四天王太子下(xià)降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)卢舍那佛名(míng)号。

　　则灭(miè)烦恼罪。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华言(yán)净(jìng)满(mǎn)。

　　)二十(shí)九日此日(rì)摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩(pú)萨(sà)名号。

　　则(zé)灭一(yī)切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　三十日此日四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念释迦牟尼佛名(míng)号(hào)。

　　则增(zēng)长(zhǎng)福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛(fú)教(jiào)徒(tú)对十斋(zhāi)日的态度经过了由拒(jù)斥到吸收的过程;在统治者推行十斋日,以及民众修习实(shí)践的压力下,十(shí)斋日在盛唐、至少是(shì)中唐(táng)时期已进入佛教经典,至少(shǎo)在中唐(táng)时期(qī)已被信奉者归(guī)之于佛教;佛(fú)教徒对十斋日的改造使其反而(ér)取代了道教十斋(zhāi)日,在民众(zhòng)信仰生(shēng)活(huó)中占据(jù)了(le)主导地(dì)位;而目前将敦煌遗书(shū)中的十斋日统(tǒng)称为《地(dì)藏(cáng)菩萨十(shí)斋日》是(shì)不(bù)恰(qià)当的,后者(zhě)乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日所产生的(de)结果,而它(tā)的称谓,似(shì)也(yě)应以写(xiě)本中用(yòng)得较多的《地藏菩(pú)萨经(jīng)十斋日(rì)》为准。

拓展(zhǎn)资(zī)料

　　过午不食，一(yī)般来说，只要(yào)是明相出（早上(shàng)亮度(dù)看得到手掌(zhǎng)纹(wén)算起）到日至天中为止的(de)这段时间(jiān)都是持(chí)戒者可(kě)以(yǐ)饮食的时间，所以按照一般佛门道场(chǎng)正常(cháng)作息，这段时间基本上有早餐与午餐二顿要过斋(zhāi)堂用斋，另外，有(yǒu)持(chí)午者持日中一食，即一天中只用午斋(zhāi)，

　　上面说的早斋也免了(le)，所(suǒ)以(yǐ)过午不食一般有早午二斋(zhāi)以及只(zhǐ)过午斋的这(zhè)二种。

　　因(yīn)此一天不能不吃饭，中(zhōng)午一定要(yào)过堂(táng)。

　　 　　其次(cì)，也要避(bì)免十恶业。

　　即杀(shā)生、偷盗(dào)、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语(yǔ)、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正(zhèng)因果，不信罪福）等。

　　佛门当(dāng)中讲的十斋日，出自地藏经。

　　亡人过(guò)世作七，也是出自地藏经。

　　可知，地藏(cáng)经(jīng)里所说(shuō)的，对我们日(rì)常生活讲得很多(duō)，而且都非常重要，这(zhè)是这个法门以及地藏(cáng)菩萨(sà)利益众生具体的事实(shí)。

　　外国素食餐(cān)厅一年比一年(nián)多，外国人吃素是为(wèi)了健康。

　　学佛人吃素(sù)，身(shēn)体必定(dìng)健(jiàn)康；

　　如果身体不健(jiàn)康，是妄念(niàn)太多。

　　所有疾病的根源(yuán)是(shì)妄想，妄念(niàn)少，病则容易好。

　　心是主(zhǔ)宰，心理(lǐ)健康则身体的健康(kāng)很容易(yì)得到。

　　只要一个月(yuè)中有几天修清净(jìng)心，对于(yú)养生、修行，有很大的帮助。

　　这才是十(shí)斋日真正的用(yòng)意所(suǒ)在。