赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落(luò)归根(gēn)思(sī)想的影响，亲人(rén)们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供(gōng)车(chē)马通行(xíng)，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些(xiē)传说(shuō)又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天(tiān)打雷(léi)劈烧(shāo)焦的(de)，这(zhè)些(x陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌iē)是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而(ér)那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是(shì)被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一(yī)种利用了尸(shī)体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关(guān)节(jié)，在外(wài)力(lì)作用下(xià)，还是有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时(shí)就出现一(yī)跳(tiào)一跳的(de)感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的(de)，大多是(shì)下(xià)坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可(kě)以省很多(duō)力气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是(shì)传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也(yě)争论不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在(zài)的(de)，可能(néng)古人将它神秘化了(le)。

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